На любое явление или факты нашей жизни можно посмотреть либо с плотской позиции, либо с духовной. Всё многообразие и различие взглядов колеблется между этими двумя полюсами. Духовный взгляд не означает, что он видит то же самое, что и другой духовный взгляд. Равно и взгляд по плоти может быть многообразным.
Духовное от плотского отличается только глубиной. Образно говоря, если плотской видит только вершину айсберга, то духовный - видит еще и подводную часть. Может быть, не всю, но по крайней мере, хотя бы некоторую ее часть.
Плотской взгляд - это взгляд только на форму вещи, события или явления, человек смотрит на внешние контуры и видит только внешнюю оболочку. Духовный взгляд смотрит в глубину и видит содержание, то, что дает оправдание форме, то есть, видит смысл.
Духовный человек видит Бога, но не физическими глазами, а духовными. Человек плотской, у которого не развито или вообще отсутствует духовное восприятие, неизбежно сосредотачивает внимание именно на форме, видит только форму. И это касается как творений Создателя мира, за которыми плотской человек не видит Бога, так и произведений искусства, то есть творчества человеческого.
Творец искусства, к примеру, самого приближенного к жизни и не условного, такого, как фотография или документальное кино,
сам прежде всего должен увидеть в натуре духовное содержание, чтобы передать его зрителям. Богословски говоря, он должен получить откровение. Если художник не видит этого, то в его произведении нет глубины. Потому он стремится к усложнению формы и формальных изысках. Глубокие же, духовные художники наоборот стремятся упростить форму, чтобы помочь зрителю углубиться в дух, и не отвлекаться на внешнее. Поэтому, как правило, плотскому зрителю духовные произведения кажутся примитивными. Ведь он не видит их духовной глубины.
Современное популярное искусство кормит зрителя, как правило, внешне броскими произведениями. А зритель принимает за искусство именно эту внешнюю привлекательность, не понимая, что за яркой внешностью скрывается порой пустота или глупость.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Ковчег завета Господня в скинии Давидовой - Николай Погребняк Иисус Христос сказал: "Обращусь и воссоздам скинию Давидову, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы". Поэтому данная статья не столько об истории Израиля, сколько о нас, христианах. Евреи знают и почитают своих праотцов: Авраама, Исаака и Иакова. И мы должны знать того, кто заложил основу богослужений, проводимых в Церкви Христовой.
Аспекты веры - Александр С. Н. Все вышеприведенное не претендует на неоспоримость и является сугубо личным убеждением. Цель данной работы не категоричное утверждение, а предоставление пищи для размышления, что может принести пользу даже при полном несогласии с автором.
Еще раз, будьте благословенны
Поэзия : Синеглазое утро. - Николай Зимин Радуйтесь новому дню,подаренному вам Богом.
инеглазое летом
В синеглазом окне,
Благодарным приветом
Отвечаю тебе!
И хочу помолиться
За себя и тебя,
Чтоб успел я проститься
В небо,в ночь уходя...
