2321. Шути, любя, но не люби шутя.
2322. Пища должна быть твоим лекарством, в противном случае лекарство станет твоей пищей.
2323. Каждому в жизни даётся талантливая плоть, и плох тот, кто её угнетает или с ней борется.
2324. Кто закапывает свои таланты, не найдя им доброго применения, тот не пригоден для строительства Божьего храма.
2325. Кладовая даров духовных всегда открыта.
2326. Духовные дары – это действия, совершаемые без предварительной подготовки разумом.
2327. Люди, и то не забирают назад подаренное, тем более Бог.
2328. Если даром получили, даром и давайте.
2329. И одарённые иногда проводят бездарную жизнь.
2330. Кто любит дары духовные, а борется с плотью, тот подобен детям, которые любят бабочек, но уничтожают гусениц.
2331. Кто пользуется властью, подаренной Иисусом Христом, тому и бесы повинуются и могут работать на святых.
2332. Дары духовные даются не по достоинству, поэтому считающие себя более достойными часто не признают даров, полученных менее достойными, и называют их бесовскими дарами.
2333. Некоторые думают, что у Бога действительно столько духовных даров, сколько их насчитал апостол Павел.
2334. Нехорошо подаренным делиться с другими за плату.
2335. Хористом можешь ты не быть, христианином быть обязан.
2336. Одна ласточка весны не делает, один поющий не делает хора.
2337. Птицы поют и тогда, когда шипят змеи.
2338. Когда на сердце радость, можешь петь. Если не можешь петь, можешь молиться. Если и молиться не можешь, надо плакать.
2339. Трудно петь, когда поют реактивные снаряды.
2340. Плохо, когда человек не имеет своего мнения, а подпевает другим.
2341. Музыка даже одержимых злыми духами делает мягче.
2342. Лучшего пения нет, чем пение души.
2343. Хорошая церковь, как хороший хор, где всё гармонично.
2344. Дуэт или трио – это ещё не хор, но, где двое или трое, там уже церковь.
2345. Симфония – сложное музыкальное произведение, и не все могут понимать его. Так и симфонию жизни не так просто понять всем.
2346. Голуби воркуют и целуются, не спрашивая разрешения у людей.
2347. Художник – это тот, кто выражает не то, что видит глаз, а то, что чувствует душа.
2348. Самый великий художник и архитектор – всемогущий Бог.
2349. Поэтом можешь ты не быть, христианином быть обязан.
2350. Только натянутая струна может издавать божественные звуки. Только накрученный жизнью может стать поэтом.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 4501 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
!!! - настойчиво отзывается. Комментарий автора: В доме нужна и кружка для питья, и нужно помойное ведро! У каждого своё предназначение. Я своё отношение выразил в стихотворении "Сервант с посудой золочёной". А кто-то, может быть, хочет работать асенизатором, Вольному воля! А, вот, собаке, например, хочется погавкать! Каждому своё! И действительно, нужно же кому-то гавкать!
А вообще картина выглядит так: собака лаеи, а караван шагает!
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
